師兄安 :
文字，語言乃至一切法，所有理意，都不能幫助修行。甚至 ! 可能阻障修行。雖然 ! 我們都由經，法，意入手。實際卻正如師兄所述 - - 在道場 - - - 。在佛版 - - - 等等的所有現象。一個真正參與過教團運行的修者都明白，就是道場中都不免存在著是非。因為同是眾生，因為同具的心。
修行 - - 不是別人家的事，是自家等事。[時時內觀] - - 還是離不開世間眾生，眾生閒生諸等事。因為 ! 失去這般等等，就無從顯生自心一切諸有。外邊一切，是人家事，自心一切就歸自家管事。於是乎 ! 人家家裡吵架，是否也翻了自家清淨 ? 或是 ! 自家起鬨，也怪人家晦氣 ? 凡人即是這般如此。內觀 - - 就是觀著這些自家風光。
道場的善，何若自心的善? 他人的惡，堪比自心的惡 ? 眾生 ! 一輩子生活在他人的陰影中，可曾自知，自明 - - 自心的光芒 ? 就像 - - 日光自顯，月光卻是他生。自顯生的光常照，恆現。仰靠他生的就圓缺無定。所以 ! 眾生常變，無定的生心。
後學近來發現 ! 身邊常跟著些寄生蟲。或者惱人，若是哪天，後學能夠更明白些什麼，或領悟的些什麼，這些就不再是寄生蟲，而是諸佛菩薩現前。一切 - - 不正是從自心成造，應現? 這世界! 又何嘗不是自心世界。自心現界。
2015-06-20 00:11:36 補充：
師兄安 :
明見啊 ! 明見。所以[內觀] ! 師兄所欲釋的法見就非等閒了。加油吧 ! 祝福您 - - 遂願如意。
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噶千仁波切二門「禪修課程」通啟及報名
2016-06-20
★課程一：禪修初體驗，8/6
★課程二：禪修指授與導引，8/13-14
2016年，尊貴的噶千仁波切在臺灣珍貴的兩堂禪修課。當代大手印成就者指授禪修竅訣，踏上明心見性之法道。
尊貴的噶千仁波切，他是當代的大手印成就者，也是直貢法王的大手印禪修根本上師；他的前半生顛沛流離，足以彰顯他無比慈悲廣大的慈愛之心；而今日，仁波切今年高齡八十，不辭萬里行腳至臺灣，唯一目的，就是利他，利他之法，即是禪修。
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跟對師父上天界
跟錯師父下..................
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控制高血壓不難，不是用藥物的喔，藥物總是有後遺症的，簡單的方法，願與網友分享。
2015-02-10 10:00:32 補充：
【薇如姊姊很高興與您共研】 要先感謝YAHOO所建立的這個平台與分類版主的辛勞。 姐姐目前在壁觀大禪定，答題除了來信的可以幫忙一下，其他大致不再回答[除非大家有需求]，請自己看看我的回答題庫就可以了，這段時間有干擾大家答題的狀況的話，請海函一下囉，而回答的題目，無法全題參與討論，如有問題歡迎來信討論，但都不會即時回應，要等有空時才看喔，對不起呢～ 身心有狀況還是要去看專家喔～～～ 版主 您的問題不快速處理的話，會朝向疑似恐慌症邁進的，而中西藥是很難處理的，必須採多元治療。 這個問題相當好，您很有智慧的，但可能不太了解高血壓的特性，跟您簡述如下，您最需要的是要了解高血壓的原理，知道之後您就會重視囉。控制血壓請以西藥為先，中藥為持久，佐以營養食品，加之＝民俗療法，而以練陰陽五行功為終生，相信會有很好的人生喔，假如能透過禪修，相信會更有境界喔，更可解決您目前的困擾，有興趣有需要請參考我的回答題。 話說：我以前得了＜＜恐慌症＞＞，相當痛苦，就不知道這個心臟真不聽使喚，七上八下的跳，找很多人的地方去訓練，甚至參加魔鬼訓練營，一點用處都沒，還是恐慌，到處參加演講比賽，可是就是沒信心，當我了悟到陰陽五行與自性的重要，我居然超越了，我希望把我的經驗告訴有興趣的，有興趣看看我的回答題庫就會懂了，謝謝囉。 高血壓會引起哪些併發症？ 血壓高其實只是代表心臟血管系統產生病變的警訊，心臟就像一個幫浦，它所承接的血管系統就好比是水管，當血壓升高時就好比水管壓力上升，初期心臟幫浦會代償用力克服壓力。為使幫浦更有力；心臟會代償將肌肉曾厚，而造成左心室肥厚，這時就不單純是高血壓，已轉成〝高血壓性心臟病〞心臟作功增加久而久之為舒緩腔室壓力，造成心臟擴大進而走向心臟衰竭一途。其他併發症則因血管會造成動脈硬化，而產生冠心病〈心絞痛〉、中風、腎衰竭、視網膜病變等併發症。 親身體驗＋經驗累積＋網搜，分享大家。
本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150209000015KK04852
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Ryan師兄您好
末學以個人的看法給師兄您一些建議
請您參考
無論您信不信佛法都是一樣的
這個世界的背後
有一股我們目前無法理解的冥冥中運作的力量
有人說那是三世因果
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禪定是一種內心專注的能力，所謂「心一境性」，覺悟則屬智慧，是對宇宙真理的體悟，對於萬事萬物，親證緣起性空或無常、苦、空、非我的本質，原始佛教稱為見法。
禪定不是佛教的專利，其他宗教都有；智慧則為佛教所特有的，不共其他宗教。又分三種：聞慧〈聽聞佛法〉、思慧〈思維法義〉、修慧〈依教修行〉，覺悟屬第三階段的修慧。
禪定與覺悟或智慧的關係：
1.就修行次第論：有所謂的戒、定、慧三增上學，前者為後者的基礎，因此，禪定是修習智慧的前方便，想要開悟見法，至少要有欲界未到地定〈進入初禪以前的粗淺定〉的基本定功，透過定力，才能進一步對於萬法作深細的觀察，悟入空性。否則以散亂心觀察諸法，只能做粗淺的觀察，而停留在知識概念〈聞慧、思慧〉的階段，無法親身體悟空性。
2.禪定與智慧能相輔相成，禪定固然有助於智慧的開發，不過，智慧又有助於禪定的修行。因此，佛教要人定慧等持。
本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150402000015KK01525
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你好，針對你的問題我的參考回答如下：
第一、不論是針對最新或舊的法律規定，強制性交罪就是有侵入之行為即可成立，不論你過程粗暴或溫柔，只要有當事人非意願情形下，使之性器與性器、或性器與他人身體其他部位有侵入性行為，就屬於強制性交罪。
當然法院還要審酌你過程中有無共犯等或對方是否未成年、或下藥性侵等情狀，如有上述狀況則就會成立加重強制性交罪，處七年以上有期徒刑。
至於確定要判幾年要看法官怎麼判，看你的造化。
第二、出獄後五年內再犯，就屬於累犯，如果再對同一個人或被抓進來，會加重其刑二分之一，原來的法定刑是七年以上有期徒刑，你五年內再被抓進來就會加重原來的刑期的1/2。自首會減輕其刑，但減多少要看法院審酌。
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剛開始是因為情緒起伏很大專注力很低造成我很大的困擾，也常常聽人家跟我講靜坐可以幫助你專注力提升、人際關係變好、創造力提升、情緒穩定、大腦可以達到平衡等等的優點好處，但是每聽人家講時我第一個念頭就是「什麼鬼」如果只是單純靜坐就可達到這麼多的好處，那社會上不就不會有這麼多的問題了嗎？只要有任何的問題出現時靜坐就能解決所有的問題了，但這些說法還是引起了我的好奇心，我也問了身邊許多的朋友他們有沒有靜坐的經驗，其中只有1.2位靜坐過，但是時間都不長維持不了1個星期效果並不好，我在網路上看過許多人的教學所以我自己依照他們所說的方法在家自己先嘗試了3-5天大約都利用半小時，但是效果真的很差，因為在靜坐時腦袋就是會一直亂想，而且也好容易被其他的事物所干擾，好難像網路上寫的這麼的簡單、容易、隨時隨地可以做，而且在嚐試的過程中，反而思緒更是混亂，靜坐當中沒辦法讓我的頭腦放空、心裡達到平靜，靜坐中也常常會告訴自己不要胡思亂想，將頭腦放空什麼都不要想，但是越是強迫自己越是沒有辦法平靜，每每靜坐結束總是讓我更加疲累，幾次下來後我也放棄了靜坐這件事，心裡開始納悶為什麼網路上那些人可以這麼輕而易舉去靜坐，而且幫助又是這麼大呢？
之後的一年間我還是受情緒的困擾也造成了失眠，晚上總是會驚醒，我還因此去看了醫生，醫生只是說我壓力太大要我放輕鬆不要太緊張，之後我就一直與安眠葯相處了，但這樣長期吃葯實在讓我非常的不喜歡，我很擔心會因此成癮，在一次很偶然的狀況下我認識了聖達瑪靜坐法，起初我還是認為這樣的方式沒有用，但我還是再一次提起了勇氣去試試，第一次進到的靜坐的場所，讓我驚呀到！它讓我感到莫名的放鬆，老師也先讓我們了解到什麼是靜坐？靜坐的好處是什麼？經由老師慢慢地引導如何將頭腦、心裡雜亂的思緒慢慢的放掉淨空，並且配合穩定的呼吸來平穩我們的心情，一步一步的照著老師的引導方法來做，我慢慢發覺我的心開始一點一滴變的較平靜，老師說剛開始練習靜坐時先將你的專注力放在你的呼吸上面，它能夠幫助你達到放鬆也能幫助我們的思緒變慢；雖然只上過靜坐課一次，但這一次的感受真的與我自己在家靜坐時的感觸差很多，因為有老師的帶領真的可以讓我進入到沉靜的情境之中，享受那心無雜亂的片刻，回家後我自己也嚐試照著老師的方法去做，雖然剛剛開始沒有辦法像老師帶領時這麼快的進入平穩，但每次從15分、10分、5分鐘愈來愈快能夠在靜坐中達到內心的寧靜，
有一次在跟同事的聚會場合，有位同事突然跟我說她覺得我最近不像以前一樣一點小事就動怒或是莫明其妙的發脾氣，聽到時心裡真的很高興，又讓我深深的感受到靜坐真的可以帶給我穩定的情緒及專注力；這是我靜坐的初體驗，分享給大家，大家也可以來嚐試看看老師們所帶領的靜坐法！！
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150522000016KK05651
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吃的食物不同、因每個人的體質也許在身體反映上會有些變化、可選擇的餐廳變少不是困擾、是對行者的一種能否堅持的考驗。
人生的煩惱不一定什麼時候發生、因緣具足自然會產生、即使不吃素一樣會有煩惱。人很難一生無事順境、障礙總是隨緣現前克服就好。
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160521230444AAY2Rcd
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在有為的現實世界中, 集體教導就會產生認證的過程出來, 由上層來認證下層, 但問題來了, 上層未通達一知半解, 認證了下層. 迷者追求上師, 此上師未通達卻獲得認證. 以迷解迷, 仍然是迷. 但在此版勸說大家不要入迷將近兩年, 但是又有多少人聽得進去.
以最近的社會實例來說, 某個消防救護員有救護證照, 到救護現場時卻不會操作, 茫然不知救護過程序與器材使用.
唉!修只要靜心去體會身體與外界的互動, 自然能夠體會道行. 知不知道自己心裡有數. 又何必在那邊搖旗吶喊.
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150326000015KK08623
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在這個章節裡，我想探討自己在瑜伽練習中不可或缺的部分：冥想。
如果你已經開始練習瑜伽，也許聽說了瑜伽的八大支柱。體位法是其一，冥想（梵文稱之為Dhyana）是另一個支柱。體位法也就是西方世界所說的瑜伽，練習者藉由跟著身體移動來呼吸，流汗，並專注在不同姿勢的轉換與難度，便能進入當下的時刻。這是專為我們紛亂的頭腦與身體而設計的運動。
其實，在數千年前瑜伽剛開始發展時，體位法的練習目的就是要幫助身體進入冥想之用。只是練習瑜伽體位法的姿勢不是目標，柔軟度的訓練也不是目的，手倒立更加不是終點。練習瑜伽的目的是達到平靜與平衡，以找到內在真正的平和。
你試過動也不動地坐上1小時嗎？這比你想像中要更辛苦喔！如果你的身體僵硬，骨盆跟下背很快就開始不舒服了。但瑜伽練習能讓你的身體保持柔軟，增加空間，讓你能安靜坐著，不會感到不適或分心。
不過冥想跟瑜伽一樣，都需要練習。你還記得自己第一個下犬式有多困難嗎？你的第一次瑜伽串連呢？安靜坐著也是同樣的道理。剛開始不容易，但練習次數愈多，就變得愈簡單。冥想練習不只改變身體，更能轉化你的生活。冥想會幫助你與周遭的環境之間創造空間，提升專注力、平靜、智慧。
開始練習冥想靜坐，也許會比站上瑜伽墊還要令人卻步。比方說，練習進階手平衡時，你會發現，停留在當下並不困難，因為分心的話，可能會當場摔下來！冥想則是定靜的坐著，閉上雙眼，花幾分鐘與自己同在，沒有別人。這與我們現在生活的方式完全不同，可能會讓人有些退卻。因為生活中總是充斥著聲音、噪音，與做不完的事，而我們極少有機會進入絕對的靜默。
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